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下面是小編給大家?guī)?lái)的高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié),本文共18篇,以供大家參考,我們一起來(lái)看看吧!
1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
2、中華民族的形成與發(fā)展:熔煉于輝煌的古代中華文化之中,也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵:
以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一:中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量,使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
②愛(ài)好和平:為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
③勤勞勇敢:勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格,正是這種勤勞勇敢精神,奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中,將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
④自強(qiáng)不息:自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
4、高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟:
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。(地位)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(作用)
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的,要表現(xiàn)在具體的行動(dòng)上。在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代,愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。(怎么做)
5、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn):(主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時(shí)期)
①在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神,就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體,具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。(突出表現(xiàn):井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神)
②新中國(guó)成立后,在社會(huì)主義革命和建設(shè)中,特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神,不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容,把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。(突出表現(xiàn):雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神)
1、資源配置的必要性:人的需要是多種多樣、永無(wú)止境的,但在一定時(shí)期和范圍內(nèi),社會(huì)能夠加以利用的資源總是有限的。為了盡量滿(mǎn)足多方面的需要,社會(huì)必須合理配置有限的資源。
2、資源配置的兩種基本手段:計(jì)劃和市場(chǎng)。
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義:市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
4、市場(chǎng)是如何配置資源的?P93第二段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)主要是通過(guò)價(jià)格的漲落以及供求行情的變化,由市場(chǎng)來(lái)安排和調(diào)整的。市場(chǎng)中好象有一只看不見(jiàn)的手在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者,調(diào)節(jié)人、財(cái)、物在全社會(huì)的配置。
5、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn):P93第三段。市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化,傳遞供求信息,實(shí)現(xiàn)資源配置。棉隊(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下,積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。
6、市場(chǎng)規(guī)則
(1)市場(chǎng)規(guī)則的含義:市場(chǎng)規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等形式,對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的方方面面作出具體的規(guī)定。
(2)市場(chǎng)規(guī)則的內(nèi)容:包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則。
(3)誠(chéng)實(shí)守信的重要性:誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行,進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。
(4)規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策是什么?形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度。
了解文化對(duì)人們交往方式、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響
(1)文化對(duì)人影響的來(lái)源:文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
(2)文化對(duì)人有哪些影響的表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
說(shuō)明文化對(duì)人影響的特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響:參加健康向上的文化活動(dòng),能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響:文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
理解優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量:優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展:人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足,優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。
(第三單元)
一、分配制度
1、在社會(huì)主義初級(jí)階段,相應(yīng)于所實(shí)行的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,必然要實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配為主體
①基本內(nèi)容和要求(含義):在公有制經(jīng)濟(jì)中,在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后,以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品,多勞多得,少勞少得。前提——生產(chǎn)資料公有制
②必然性:
物質(zhì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力發(fā)展水平
直接原因——社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)
③意義:第一、有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性,激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),提高勞動(dòng)技能,從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;
第二、按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度,是對(duì)以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定,是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件,它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。
④地位:是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則;在所有分配方式中占主體地位。
3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。(個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有,構(gòu)成他們的個(gè)人收入)個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受?chē)?guó)家保護(hù)。
4、按生產(chǎn)要素分配
①含義:生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配
②內(nèi)容:參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等
③意義:
第一、對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重,對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重;
第二、有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。
④原則:各生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。
二、兼顧效率與公平——分配原則
1、含義:
①效率:指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率,它表示資源的有效利用程度。效率提高——資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。
②公平(收入分配的公平):主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等,即要求社會(huì)成員之間的收入差距不要過(guò)于懸殊,要求保證人們的基本生活需要。
2、關(guān)系:在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,二者具有一致性。表現(xiàn)在:效率是公平的物質(zhì)前提;公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
三、財(cái)政收入與支出
1、財(cái)政就是國(guó)家的收入與支出。由政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支計(jì)劃是國(guó)家預(yù)算;上一年度的國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告是國(guó)家決算。財(cái)政收入和財(cái)政支出是財(cái)政的兩個(gè)方面。
2、財(cái)政收入
①形式:
稅收收入——主要來(lái)源、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入。
②主要影響因素
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(基礎(chǔ)性的影響因素)——發(fā)展經(jīng)濟(jì)(根本途徑)
分配政策——制定合理的分配政策
3、財(cái)政支出
①含義:國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程。
②分類(lèi)(用途):經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科學(xué)教育文化衛(wèi)生事業(yè)支出、行政管理和國(guó)防支出、社會(huì)保障支出。
4、財(cái)政收支關(guān)系
①收入>支出,財(cái)政盈余
②收入<支出,財(cái)政赤字
③收入﹦支出,最理想的狀態(tài),但幾乎不存在
④財(cái)政收支平衡:收入>支出,略有節(jié)余;收入<支出,略有赤字;收入﹦支出(是指當(dāng)年的情況)
四、財(cái)政巨大作用
1、財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平,改善人民生活的物質(zhì)保障。
2、國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
3、國(guó)家具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
【注意】財(cái)政政策的運(yùn)用
①擴(kuò)張性財(cái)政政策的手段主要是降低稅率和增加財(cái)政支出,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢、有效需求不足時(shí),政府可以采取擴(kuò)張性的財(cái)政政策
②緊縮性財(cái)政政策的手段主要是增稅和減少財(cái)政支出,在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、物價(jià)上漲時(shí),政府可以采取緊縮性的財(cái)政政策。
五、稅收及其種類(lèi)
1、稅收的含義:從本質(zhì)上看,稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)職能,憑借政治權(quán)力,依法取得財(cái)政收入的基本形式 。
2、稅收的基本特征:強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性——稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志。
3、稅收的種類(lèi)
種類(lèi):流轉(zhuǎn)稅——增值稅、所得稅——個(gè)人所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅、行為稅
4、增值稅和個(gè)人所得稅
個(gè)人所得稅特點(diǎn):高收入者多納稅,低收入者少納稅。
作用:既有利于增加財(cái)政收入,又有利于縮小貧富差距。
六、依法納稅
1、依法納稅的必要性
①稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)基礎(chǔ),有國(guó)必有稅。
②在我國(guó),稅收取之于民、用之于民,國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一致性.國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)。
③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受?chē)?guó)家提供的各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí),必須履行義務(wù),自覺(jué)依法納稅。
2、違反稅法的行為:偷稅(即逃稅)、欠稅、抗稅、騙稅
3、增強(qiáng)“依法納稅”的意識(shí)
①必須承擔(dān)義務(wù)——自覺(jué)依法誠(chéng)信納稅
②要增強(qiáng)對(duì)國(guó)家工職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí),以主人翁的積極態(tài)度關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用,對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉,以維護(hù)人民和國(guó)家的利益(即納稅人的權(quán)利)
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
經(jīng)濟(jì)常識(shí)
1.商品和商品經(jīng)濟(jì)
(1)商品:商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量
(2)貨幣:貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮
(3)價(jià)值規(guī)律:價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用
2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度:公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體,多種分配方式并存,確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯
(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征: 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者
(1)企業(yè)是市場(chǎng)的主體:企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者:國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)
4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者
(1)三大產(chǎn)業(yè):農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)
(2)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù):勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè),創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國(guó)的社會(huì)保障制度
5.財(cái)政稅收和納稅人
(1)國(guó)民收入的分配與財(cái)政:國(guó)民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用
(2)稅收與納稅人:稅收及其基本特征 我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)
6.銀行和儲(chǔ)蓄者
(1)我國(guó)的銀行:銀行的產(chǎn)生 銀行的分類(lèi)及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系
(2)公民的儲(chǔ)蓄:存款儲(chǔ)蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn)
7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者
(1)商品服務(wù)市場(chǎng):商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則
(2)家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益:家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān) 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場(chǎng):世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界
(2)對(duì)外貿(mào)易:對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式與作用 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則
政治常識(shí)
(1)我國(guó)的國(guó)體和政體:
我國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家;我國(guó)的國(guó)家職能,是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的并反映我國(guó)的國(guó)家性質(zhì),我國(guó)的國(guó)家職能有對(duì)內(nèi)職能(依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng);組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀(guān)調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會(huì)公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境)和對(duì)外職能(防御外敵入侵和顛覆,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國(guó)際交流與合作,創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境;維護(hù)世界和平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用)。
(2)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度:
中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民,人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度;人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,決定全國(guó)和地方一切重大事務(wù)(全國(guó)人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,由人民民主選舉產(chǎn)生,受人民監(jiān)督,為人民服務(wù),向人民負(fù)責(zé),是國(guó)家權(quán)力的直接行使者,憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)等)并且必須自覺(jué)履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國(guó)家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。
(3)我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu):
我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(guó)(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律,管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威;實(shí)行依法治國(guó)的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)當(dāng)家作主的地位。
(4)我國(guó)的公民與國(guó)家:
正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則;堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺(jué)履行義務(wù);堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則)。
(5)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì):
中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,這是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì))決定的,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級(jí)因素);中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(6)我國(guó)鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源,建立了社會(huì)主義制度
民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化,我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利)、民族團(tuán)結(jié)(是國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一,是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,逐步消除東西部差距,是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路,發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神,同時(shí)需要國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策,也是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。
(7)我國(guó)的宗教政策:
在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng),國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
(8)當(dāng)代國(guó)際社會(huì):
國(guó)際關(guān)系是變化發(fā)展的,決定國(guó)際關(guān)系的因素主要是國(guó)家利益和國(guó)家力量,維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制度和推行對(duì)外政策的依據(jù);聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(9)當(dāng)今時(shí)代的主題:
和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題;霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),科技是龍頭,各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力,最終決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。
(10)我國(guó)的對(duì)外政策:
我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策;我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)(獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)、維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo),促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)、支持對(duì)外開(kāi)放,加強(qiáng)國(guó)際交往,是我國(guó)的基本國(guó)策
哲學(xué)常識(shí)
1.唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論
(1)世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界:物質(zhì) 自然界、社會(huì)的存在及其發(fā)展是客觀(guān)的人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀(guān)性為前提
(2)人的意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的反映:意識(shí) 意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物,不同的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展起著不同的反作用意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反映受到多種因素的制約
(3)人具有主觀(guān)能動(dòng)性:客觀(guān)規(guī)律性和人的主觀(guān)能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 了解國(guó)情,立足國(guó)情
(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題
一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)
從實(shí)際出發(fā),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
2.辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性:事物的聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系
(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)
要以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 要有創(chuàng)新精神,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維
(3)規(guī)律: 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀(guān)性 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是,按客觀(guān)規(guī)律辦事
(4)堅(jiān)持矛盾分析的方法:堅(jiān)持兩分法,防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀(guān)性,是正確對(duì)待矛盾的前提
(5)具體問(wèn)題具體分析:矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的`主要方面和次要方面
(6)內(nèi)因和外因:內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀(guān)點(diǎn)
(7)量變和質(zhì)變:量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情 堅(jiān)持適度原則
(8)事物發(fā)展的趨勢(shì): 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
(9)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立:唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題形而上學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題
3.認(rèn)識(shí)論
(1)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性:充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)世界和改造世界 主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮,受主、客觀(guān)因素的制約
(2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì):現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) 真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),并能透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識(shí)中的作用
(3)實(shí)踐: 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
4.人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
(2)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì):個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用 反對(duì)極端個(gè)人主義,保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益 在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠(chéng)信
(4)人生價(jià)值:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足兩個(gè)方面 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑走出人生價(jià)值觀(guān)的誤區(qū),反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義
(5)理想與現(xiàn)實(shí):樹(shù)立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
(6)社會(huì)實(shí)踐:人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾,依靠群眾,群眾利益高于一切 在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造主觀(guān)世界在社會(huì)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
(唯物)辯證法
1聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn):含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀(guān)性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性原理
【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒(méi)有孤立存在的事物,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀(guān)的,不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀(guān)聯(lián)系,也不能主觀(guān)臆造聯(lián)系。
【方法論】:要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用:東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo)
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié):我國(guó)的政黨制度
我國(guó)形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,這一政黨制度是由人民民主專(zhuān)政的國(guó)體決定的,又與人民代表大會(huì)制度的政體相適應(yīng)。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政:歷史和人民的選擇
1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立的原因:
①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇
②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。
A.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì):
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
B.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨:宗全心全意為人民服務(wù)。
C.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)各族人民及其事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心(原因)
①只有堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,才能保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。②只有堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。
③只有堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
(1)科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政的含義
①科學(xué)執(zhí)政含義:
遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
②民主執(zhí)政含義:
堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持和完善人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持和完善民主集中制,以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。
③依法執(zhí)政含義:
堅(jiān)持依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)立法,帶頭守法,保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化。
(2)依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式,科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái),要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。有利于發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨:立黨為公執(zhí)政為民
1、確立“三個(gè)代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想:
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為黨的指導(dǎo)思想。
(2)“三個(gè)代表“重要思想的內(nèi)容:
中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
(3)確立“三個(gè)代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想的重大意義
確立三個(gè)代表重要思想為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,對(duì)于在新世紀(jì)新階段領(lǐng)導(dǎo)人民,全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面有極重要的意義。
(4)“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
“三個(gè)代表”重要思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。做到“三個(gè)代表”重要思想,是黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源。
(5)怎樣貫徹貫徹“三個(gè)代表”重要思想:
①關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn):
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。它以馬克思主義理論創(chuàng)新的勇氣,求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神,緊密結(jié)合新的歷史條件,賦予馬克思主義新的力量。
②核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性:
黨的先進(jìn)性是黨的存在和發(fā)展的根本條件,黨的先進(jìn)性是具體的,歷史的。時(shí)代在發(fā)展,形勢(shì)在變化,黨要緊跟世界進(jìn)步潮流,站在時(shí)代的前列,繼續(xù)成為全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鞏固執(zhí)政地位,必須抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)人民的根本利益上來(lái)。
2、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益
(1)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民
中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須為全國(guó)人民謀利益,代表人民的根本利益。
(2)最廣大人民的根本利益是中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的歷史源泉和勝利之本,實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,必須堅(jiān)持把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度:中國(guó)特色的政黨制度
1、執(zhí)政參政,特色鮮明
(1)我國(guó)除執(zhí)政的共產(chǎn)黨外,還有八個(gè)參政的民主黨派
(2)我國(guó)民主黨派的性質(zhì)
我國(guó)民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟。
(3)我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是中國(guó)特色的政黨制度,是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。
(4)中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的地位和關(guān)系:
A.中國(guó)共產(chǎn)黨的地位:
中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,這是我國(guó)政黨制度的根本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的實(shí)質(zhì)是代表人民掌握人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)。
B.民主黨派地位和權(quán)利:
a。地位:各民主黨派是參政黨。
b。具有法律賦予的參政權(quán)(民主黨派參政基本點(diǎn)):
參加國(guó)家政權(quán),參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國(guó)家事務(wù)的管理,參與國(guó)家方針、政策,法律、法規(guī)的制訂和執(zhí)行。
C.關(guān)系:通力合作的友黨關(guān)系
(5)我國(guó)的多黨合作:
①前提和根本保證:多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家政權(quán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),各民主黨派才能團(tuán)結(jié)協(xié)作。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo),是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。
②多黨合作的基本方針是:長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共。
長(zhǎng)期共存是民主黨派與共產(chǎn)黨都長(zhǎng)期存在,互相監(jiān)督是共產(chǎn)黨與各民主黨派在平等的基礎(chǔ)上相互監(jiān)督,尤其強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨,肝膽相照,榮辱與共表明參政黨與執(zhí)政黨一起經(jīng)受考驗(yàn),共同承擔(dān)國(guó)家和民主盛衰興亡的責(zé)任。
③多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則:遵守憲法和法律。共產(chǎn)黨與民主黨派得到憲法的承認(rèn)和保護(hù),享有憲法規(guī)定的政治自由,組織獨(dú)立和法律地位平等。
共產(chǎn)黨和民主黨派必須遵守憲法和法律,在法律允許范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng),以憲法和有關(guān)法律為準(zhǔn)繩,進(jìn)行民主協(xié)商,互相監(jiān)督。
④多黨合作的重要機(jī)構(gòu):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。
A.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的創(chuàng)立與構(gòu)成:
中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下,我國(guó)各黨派共同創(chuàng)立的。人民政協(xié)還包括無(wú)黨派人士,各人民團(tuán)體,少數(shù)民族人士、各界愛(ài)國(guó)人士,港、澳、臺(tái)同胞。
B.人民政協(xié)的職能:
人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題,履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能。
2、適合國(guó)情,優(yōu)勢(shì)顯著
(1)我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性
①有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。民主黨派參政議政,能及時(shí)反映社會(huì)各階層利益和要求。民主黨派人士參加國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)工作,直接參加國(guó)家政權(quán)和國(guó)家事務(wù)的管理,推進(jìn)了國(guó)家政治生的民主化。
②有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。民主黨派是擁有多學(xué)科的人才庫(kù),是我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的重要力量。
③有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。由于歷史原因,各民主黨派和臺(tái)灣同胞有密切聯(lián)系,成為大陸和臺(tái)灣聯(lián)系的紐帶。
1.商品
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品,只有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品。
商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。
商品有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)屬性,生產(chǎn)者購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料或接受勞務(wù),付出貨幣的目的是獲得商品的使用價(jià)值。
購(gòu)買(mǎi)者購(gòu)買(mǎi)商品的目的在于取得商品的價(jià)值。
總之,商品是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。
2.貨幣
貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
貨幣可以表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值,本身也是一種商品。
貨幣在商品經(jīng)濟(jì)中廣泛流通,成為一般等價(jià)物的表現(xiàn)形式。
貨幣具有價(jià)值,成為商品交換的媒介。
貨幣具有流通手段、價(jià)值尺度、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。
貨幣的五種職能在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中是貨幣的基本職能。
3.價(jià)值規(guī)律
價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的作用是促進(jìn)商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。
4.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。
我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是按勞分配為主體,多種分配方式并存。
我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,是適合我國(guó)國(guó)情的一種經(jīng)濟(jì)制度。
5.我國(guó)的分配制度
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。
我國(guó)實(shí)行這一分配制度的依據(jù)是:我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu),我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平,我國(guó)社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。
6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)社會(huì)主義的根本性質(zhì)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。
7.對(duì)外開(kāi)放
對(duì)外開(kāi)放是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。
對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。
對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策包括:堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合,全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
8.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
農(nóng)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。
農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
隨著現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重將越來(lái)越低。
9.我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值居于世界前列
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展,我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值已居于世界前列。
我國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)工業(yè)大國(guó)。
10.科技、教育
科技振興,教育為本。
一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)
1、原理:世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、方法論:要求我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
【注意】
①事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化,推動(dòng)事物的發(fā)展
②事物都是運(yùn)動(dòng)變化的,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。
二、用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題:
1、前途是光明的,道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理)
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
原因:
①新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。
②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而,具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。
③在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
原因:
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。
②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。
③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。
總之,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
(3)方法論要求:我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
(1)區(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。
(2)聯(lián)系:
①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。
②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。
(3)方法論要求:
①積極做好量的積累,為客觀(guān)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
②要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③堅(jiān)持適度原則。
1、物質(zhì)決定意識(shí)原理
【原理內(nèi)容】:世界的本質(zhì)是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。
【方法論】:要求我們想問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主管符合客觀(guān)。
【運(yùn)用】:①正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情,制定和執(zhí)行黨的基本路線(xiàn);②青少年要學(xué)習(xí)歷史,了解我國(guó)的現(xiàn)實(shí),把立足點(diǎn)放在中國(guó)國(guó)情上。
2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的原理
【原理內(nèi)容】:意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展具有推動(dòng)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。
【方法論】:要求我們重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
【運(yùn)用】:①我國(guó)以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo),取得中國(guó)革命和建設(shè)的勝利;我國(guó)正以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面建設(shè)小康社會(huì);②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè);③反對(duì)封建迷信和各種形式的邪教。
3、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。
【方法論】:要求我們一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),另一方面要重視精神的力量。
4、客觀(guān)規(guī)律性和主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:尊重客觀(guān)規(guī)律是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提;認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
【方法論】:要求我們必須把尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)-認(rèn)識(shí)論
認(rèn)識(shí)論
(1)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)世界和改造世界;主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受主、客觀(guān)因素的制約。
(2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
現(xiàn)象與本質(zhì);感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí);真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),并能透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用。
(3)實(shí)踐
實(shí)踐的基本特征;實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。
一、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
2、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了,這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成;
②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。消費(fèi)所形成的新的需要,對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;
③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng);
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力,提高勞動(dòng)者的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
二、社會(huì)再生產(chǎn)
社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中直接生產(chǎn)過(guò)程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶,對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響;消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。
三、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
1、是什么
解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。
2、為什么
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);
②對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,具有決定性意義;
③人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾為當(dāng)今社會(huì)主要矛盾;
④是奪取中特社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。
3、怎么辦
①必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,決不能有絲毫動(dòng)搖;
②必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),全心全意求發(fā)展;
③必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì);
④必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新;
⑤必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放,全面深化改革,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。
1、供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等因素通過(guò)改變商品的供求關(guān)系來(lái)影響商品的價(jià)格。
當(dāng)某種商品供過(guò)于求時(shí),商品過(guò)剩,賣(mài)方不得不以較低的價(jià)格處理他們過(guò)剩的存貨,于是出現(xiàn)貨多不值錢(qián)的現(xiàn)象,形成買(mǎi)方市場(chǎng)。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí),商品短缺,買(mǎi)方不得不接受較高的價(jià)格以滿(mǎn)足自身的需要,于是出現(xiàn)物以稀為貴的現(xiàn)象,形成賣(mài)方市場(chǎng)。
2、價(jià)值決定價(jià)格
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ),價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下,商品的價(jià)值量越大,價(jià)格越高;商品的價(jià)值量越小,價(jià)格越低。
3、單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在同樣生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同類(lèi)商品的絕大多數(shù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間。商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比,與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)。
4、單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率
如果生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短,從而使單位商品的價(jià)值量降低。
若其他因素不變,單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比,與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。
5、企業(yè)提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義
企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量較少,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量較大,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。
6、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容:商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式:商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
從單個(gè)交換過(guò)程來(lái)看,商品的價(jià)格可能高于或低于商品的價(jià)值;但從一段較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看,商品的平均價(jià)格和商品的價(jià)值相符。
7、價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響
價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變化。一般說(shuō)來(lái),價(jià)格上升,購(gòu)買(mǎi)減少;價(jià)格下降,購(gòu)買(mǎi)增加。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小,對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。在替代品中,一種商品價(jià)格上升,導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。在互補(bǔ)品中,一種商品的價(jià)格上升,會(huì)使另一種商品的需求量減少。
8、價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)的規(guī)模。當(dāng)某種商品價(jià)格上漲,有利可圖時(shí),生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模;當(dāng)某種商品價(jià)格下跌,無(wú)利可圖時(shí),生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者會(huì)壓縮生產(chǎn)規(guī)模。
②提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率,縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,才能給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間。
③生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。哪個(gè)生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無(wú)法生產(chǎn)的產(chǎn)品,他就能獲得較大的市場(chǎng)份額。
(一)分配制度
1、生產(chǎn)決定分配
生產(chǎn)決定分配,生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配及其作用
按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是:在公有制經(jīng)濟(jì)中,在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后,以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品,多勞多得,少勞少得。
實(shí)行按勞分配,是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn),是實(shí)行按勞分配的直接原因。實(shí)行按勞分配,有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性,從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。
按勞分配在所有分配方式中居主體地位。
3、我國(guó)多種分配方式并存
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,除了按勞分配以外,還存在其他多種分配方式,主要包括個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。
個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料,獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有,從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受?chē)?guó)家保護(hù)。
按生產(chǎn)要素分配,是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。
確立按生產(chǎn)要素分配的原則,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重,對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。
(二)分配原則
1、效率原則與公平原則
效率,指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率,它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。
這里所說(shuō)的公平,主要是指收入分配的公平。
收入分配的公平,主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等,即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊,要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。
效率與公平的關(guān)系:在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,效率與公平具有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面,二者又存在矛盾。
2、收入分配方式對(duì)效率/公平的影響
收入分配方式對(duì)效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性,就會(huì)提高效率,促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;反之,則會(huì)降低效率,阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
3、初次分配與再分配的關(guān)系
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
效率優(yōu)先實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國(guó)人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性,提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi),使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn),使社會(huì)具有生機(jī)和活力。公平的收入分配,是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn),它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。
一、國(guó)際社會(huì)的成員:主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織
1、國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成
(1)主權(quán)國(guó)家
(2)未被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)主權(quán)的地區(qū)
(3)國(guó)際組織
2、主權(quán)國(guó)家
①主權(quán)國(guó)家的含義:
對(duì)內(nèi)具有管轄權(quán),對(duì)外具有獨(dú)立權(quán)的國(guó)際社會(huì)成員。
②主權(quán)國(guó)家的分類(lèi):
A.按國(guó)家性質(zhì)分:社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家
B.按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度分:發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家(中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家)
③主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素:
A.構(gòu)成要素:人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)
B.主權(quán)是最重要的國(guó)家構(gòu)成要素:主權(quán)是一個(gè)國(guó)家不可分割的權(quán)力,是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
④主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù):
A.主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利:
a獨(dú)立權(quán)。主權(quán)國(guó)家有按照自已的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)干涉的權(quán)利。
b平等權(quán)。主權(quán)國(guó)家不論大小,強(qiáng)弱,也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異,在國(guó)際法上的地位一律平等。
c自衛(wèi)權(quán)。主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。
d管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利。
B.主權(quán)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù):
a不侵犯別國(guó)。
b不干涉他國(guó)的內(nèi)政。
c以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
3、國(guó)際組織
(1)國(guó)際組織的含義:
國(guó)際組織是國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體,出于各種特定目的,通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式,建立有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
(2)國(guó)際組織的分類(lèi)和作用:
①分類(lèi):
依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn),國(guó)際組織有不同類(lèi)型。有政府、非政府國(guó)際組織,有世界性的、區(qū)域性的國(guó)際組織。
②國(guó)際組織的作用:
A.對(duì)國(guó)際組織的作用要做具體分析。
B.許多國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮重要的作用:
a促進(jìn)國(guó)家間的政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)的交流與合作
b協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系
c調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端,緩和國(guó)家之間的矛盾,維護(hù)世界和平。
4、活躍在聯(lián)合國(guó)舞臺(tái)上的中國(guó)
(1)聯(lián)合國(guó)是世界性政府間的國(guó)際組織
1945年中蘇美英法等50個(gè)國(guó)家在美國(guó)舊金山進(jìn)行聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議,6月25日通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)憲章》1949年10月24日生效。并定為聯(lián)合國(guó)日。
聯(lián)合國(guó)設(shè)立了大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì),托管理事會(huì),國(guó)際法院、秘書(shū)處等主要機(jī)構(gòu)。目前有192個(gè)會(huì)員。
(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨
維護(hù)國(guó)際和平與安全,發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系,促進(jìn)國(guó)際合作,以解決國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化以及人類(lèi)福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題,作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。
簡(jiǎn)單的說(shuō):維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(3)聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的原則:
①各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù)。
②以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力。
③集體協(xié)作。
④不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政。
⑤確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
(4)聯(lián)合國(guó)的作用和局限性:
①聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
②聯(lián)合國(guó)局限性:如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展以發(fā)揮更大作用,需要改革。
(5)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)表明中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一,一貫遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。支持按照聯(lián)合國(guó)憲章精神進(jìn)行工作,支持聯(lián)合國(guó)的改革。
積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。在世界裁軍、環(huán)境保護(hù),保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用。對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。
1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實(shí)質(zhì))
新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。
3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的?把握這一觀(guān)點(diǎn)有何意義?
前途是光明的:(1)新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西,吸取了舊事物中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。(3)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,前途是光明的。
道路是曲折的:(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物,因而,新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。
意義:在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿(mǎn)信心,鼓勵(lì)、支持新事物,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,克服前進(jìn)道路上的困難,接受挫折與考驗(yàn)。
4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系:
含義:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。
相互關(guān)系:(1)事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。
5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義
做好量的積累,為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
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高中政治堅(jiān)持新發(fā)展理念知識(shí)點(diǎn)
一、以人民為中心的發(fā)展思想
1.基本內(nèi)涵:堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,就是把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
①發(fā)展為了人民:就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要,努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。
②發(fā)展依靠人民:就是要把人民作為發(fā)展的力量源泉,充分尊重人民主體地位和人民群眾的首創(chuàng)精神,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
③發(fā)展成果由人民共享:就是要使發(fā)展成果惠及全體人民,不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉,走共同富裕道路,彰顯制度優(yōu)勢(shì)。
2.意義
(1)以人民為中心的發(fā)展思想,反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求。
(2)彰顯了人民至上的價(jià)值取向。
(3)確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。
▲二、貫徹新發(fā)展理念
1.原因/意義
(1)理念是行動(dòng)的先導(dǎo),一定的發(fā)展實(shí)踐是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。新時(shí)代需要新發(fā)展理念。
(2)要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,破-解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的美好生活需要,必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。
2.新發(fā)展理念的基本內(nèi)涵
(1)創(chuàng)新發(fā)展
①解決問(wèn)題:創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。
②地位:發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。
③要求:堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家--切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
(2)協(xié)調(diào)發(fā)展
①解決問(wèn)題:協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。
②原因:協(xié)調(diào)發(fā)展是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一。
③要求:堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,要正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系,重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)新型工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。
(3)綠色發(fā)展
①解決問(wèn)題:綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題。
②地位:綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn),生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。
③要求:堅(jiān)持綠色發(fā)展,要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)美麗中國(guó),形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
(4)開(kāi)放發(fā)展
①解決問(wèn)題:開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。
②原因:開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步,封閉必然落后,開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。
③要求:堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展,要順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融人世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì),奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,遵循共商共建共享原則,發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
(5)共享發(fā)展
①解決問(wèn)題:共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。
②原因:廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。共享發(fā)展是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。
③要求:堅(jiān)持共享發(fā)展,要作出更有效的制度安排,堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享漸進(jìn)共享,使全體人民有更多獲得感、幸福感、安全感,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
3.科學(xué)把握新發(fā)展理念的內(nèi)在聯(lián)系
(2)五大發(fā)展理念的內(nèi)在聯(lián)系創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼,也不能相互替代。要增強(qiáng)貫徹落實(shí)的全面性、系統(tǒng)性,不斷開(kāi)拓發(fā)展新境界。
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高考政治非選擇題答題技巧
(1)非選擇題的構(gòu)成
高考政治單科卷非選擇題一般包括簡(jiǎn)答、辨析、論述三類(lèi);文科綜合政治部分非選擇題總稱(chēng)為問(wèn)答題;部分省市試卷還包括分析說(shuō)明題、研究性學(xué)習(xí)試題等。
(2)具體做法
①認(rèn)真讀題,弄清題意,明確中心及分論點(diǎn),確定論據(jù)
在讀題時(shí),先要抓住試題提供的解題要求和條件,必須明確,答案不是憑空想出來(lái)的,而是從試題的文字中分析出來(lái)的。其次要明確中心,只有圍繞中心答題,才能與題意的口徑相符。再次將中心論點(diǎn)按題意分成幾個(gè)有機(jī)聯(lián)系的分論點(diǎn)。最后要確定用來(lái)分析說(shuō)明中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)的根據(jù),包括政策根據(jù)、事實(shí)根據(jù)和數(shù)字根據(jù)。這是解題的鑰匙。
②歸類(lèi)對(duì)號(hào),落實(shí)課、節(jié)、框
試題雖然千變?nèi)f化,但都離不開(kāi)用教材的內(nèi)容來(lái)解答。讀題時(shí),必須判明答題要用教材哪些章、節(jié)、框的內(nèi)容。這樣才縮小了思考范圍,然后胸有成竹,根據(jù)題目的要求恰如其分地引用、組織某方面的知識(shí)。
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價(jià)格變化的原因
(1)價(jià)格變化的原因
①價(jià)值決定價(jià)格:價(jià)值量越大,商品價(jià)格越高;價(jià)值量越小,商品價(jià)格越低.②供求影響價(jià)格:供不應(yīng)求,價(jià)格上升;供過(guò)于求,價(jià)格下降.③紙幣發(fā)行量:如果紙幣的發(fā)行量超過(guò)了流通中所需要的貨幣量,物價(jià)會(huì)上漲;相反,物價(jià)會(huì)降低。④市場(chǎng)的缺陷:市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性,一些生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者惡意囤積,哄抬價(jià)格。⑤國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策:國(guó)家宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策主要通過(guò)控制流通中的貨幣量以及財(cái)政支出的數(shù)量,平衡社會(huì)總供給和總需求,保持物價(jià)穩(wěn)定。⑥分配和交換是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶。
(2)穩(wěn)定物價(jià)的措施
①依靠科技進(jìn)步,提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率,降低生產(chǎn)成本。②大力發(fā)展生產(chǎn),保障商品的有效供給。③合理控制紙幣的發(fā)行量,使紙幣發(fā)行量與流通中所需要的貨幣量相符合。④加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和行政命令等手段,打擊市場(chǎng)炒作等行為。⑤加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控,通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)社會(huì)總需求。⑥減少流通環(huán)節(jié),降低流通成本。
擴(kuò)大居民消費(fèi)需求的原因與措施
(1)為什么 ①消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針,有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。②科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求。擴(kuò)大消費(fèi)需求有利于滿(mǎn)足人民的生活需求,提高人民生活水平,促進(jìn)人的全面發(fā)展。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。擴(kuò)大消費(fèi)需求能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。④社會(huì)主義的生產(chǎn)目的:滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。
(2)怎么樣
國(guó)家:①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),大力發(fā)展生產(chǎn)力,擴(kuò)大就業(yè),提高居民收入。②加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控,保持物價(jià)穩(wěn)定。③完善收入分配政策,調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,提高社會(huì)總體消費(fèi)水平。 ④發(fā)揮財(cái)政的作用,健全社會(huì)保障體系,提升居民的消費(fèi)信心。 ⑤培育新的消費(fèi)熱點(diǎn),加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。 ⑥政府要加大市場(chǎng)監(jiān)管力度,為消費(fèi)者創(chuàng)設(shè)良好的消費(fèi)環(huán)境。
企業(yè):要提高產(chǎn)品質(zhì)量,樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象。
個(gè)人:要通過(guò)自己的知識(shí)和勞動(dòng),增加個(gè)人收入;樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)。
實(shí)現(xiàn)收入分配公平的原因與措施
①公平的收入分配,是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn),它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 ②實(shí)現(xiàn)收入分配的公平,是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求,有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。 ③公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動(dòng)者公平分配的權(quán)利,保證勞動(dòng)者的利益,才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。 ④實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
①?gòu)母旧弦越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,是實(shí)現(xiàn)公平收入分配的重要制度保證.③保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。當(dāng)前,要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。要逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn),建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。
④再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。政府要加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控,保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入;要充分發(fā)揮財(cái)政、稅收在促進(jìn)收入分配公平方面的作用,把收入差距控制在一定范圍內(nèi);要不斷完善社會(huì)保障制度,保障低收入者的基本生活。⑤政府要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
從政治生活角度分析,公民為什么要做某一件事?怎樣做某一件事?
①必要性:我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、人民地位、公民權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)。
②重要性:第一,對(duì)公民——有利于增強(qiáng)主人翁意識(shí),提高政治參與的熱情、能力,真正行使(實(shí)現(xiàn))自己的民主權(quán)利。第二,對(duì)社會(huì)或國(guó)家——有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位,促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義政治文明的發(fā)展、現(xiàn)代化及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。
(2)公民應(yīng)如何參與政治生活?
①內(nèi)容:行使民主權(quán)利,履行政治性義務(wù);參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等。
②要求:宏觀(guān)上把握——依法有序參與;中觀(guān)上把握——堅(jiān)持公民參與政治生活的基本原則(1.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 2.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則 3.堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則;)③微觀(guān)上把握——各種民主方式的具體內(nèi)涵、途徑(渠道)和要求。
如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
(1)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用,實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀(guān)調(diào)控,實(shí)施相應(yīng)的財(cái)政政策和貨幣政策。
(2)貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。①提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 ②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。
(3)積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。
(4)從經(jīng)濟(jì)生活三個(gè)主體認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
①消費(fèi)者:樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān),堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi),勤儉節(jié)約,艱苦奮斗,將資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)落實(shí)到日常生活實(shí)踐中。
②企業(yè):依靠技術(shù)進(jìn)步、管理創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,依靠科技進(jìn)步,走新型工業(yè)化道路,生產(chǎn)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
③政府:貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),推動(dòng)科技創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)
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