小編給大家分享關于小說《西廂記》讀書筆記優秀感想的范文，文章可能有點長，但是希望大家可以閱讀完，增長自己的知識，最重要的是希望對各位有所幫助，可以解決了您的問題，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材來源網絡 編輯:李歡歡。

“華誠小頡”通過精心收集，向本站投稿了14篇小說《西廂記》讀書筆記優秀感想，下面就是小編給大家分享的小說《西廂記》讀書筆記優秀感想，希望大家喜歡!

篇1：小說《西廂記》讀書筆記優秀感想

只是因為在人群中多看了你一眼，從此有了......《西廂記》!

崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全;張君瑞，沒落貴族之子，風流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時節，普救寺內，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網，執迷不悟;可恨封建大家長卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑;才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結尾，大團圓結局。

有句話說，第一個這樣寫的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材。這樣的劇情走向在當時大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的'情節和語言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個什么意思......這妥妥的就是現代網絡言情的古代版啊!

《西廂記》中表現得最為出彩的絕對是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當時的女性地位和女性命運。眾所周知，作者王實甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當屬唐朝，小說中女性表現出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對而言。

要探討這個話題，我想從以下三個方面展開：

一、古代男性對女性的態度和看法

1.古代男性對女性的要求。

對于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當然遇上事關清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。

一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鐘情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。

令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風險，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......

不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結尾也是不可思議。

2.女性常和性聯系在一起。

張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。

性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風流一度。小姐邀約，張生第一反應，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當時與性、欲聯系密切。

3.女子容貌太過容易“招災惹禍”，是為“紅顏禍水”。

第一次，孫飛虎強搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍;再來是為老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。

4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。

《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。

如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導。

過程手段什么的不重要，總之結局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經整個反轉過來?？梢哉f，在那時甚至在以后，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經被牢牢掌控。

二、老夫人對待女兒

1.被壓迫者與壓迫者。

這里不得不提老夫人，一個女性，一位母親......一個封建大家長。

作為女性，她是可憐的?！段鲙洝防锼魍鞲?，肆無忌憚，看似大利在握，實際上這只不過是因為她丈夫已死罷了。

她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴苛禮教的壓迫下謹言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會自己曾經經受過的痛苦。

當被壓迫的女性，絲毫不覺得這是一種壓迫，最后用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環，這難道不是最可悲的嗎?

2.把女兒視為政治交易品。

作為封建家長，她堅持門當戶對，把女兒的婚姻當作工具來交易，尤其是老相國離世，崔家家道中落的情況下。

張生是白衣時，老夫人不會同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對把鶯鶯拱手送上，哪管一個是她討厭的張生，一個是她素來疼愛的侄子呢?一個朝廷新貴，一個沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。

女性在這里與政治相聯系，成為犧牲品，可交易物品，沒有選擇的余地。

三、女性自我意識的初步覺醒

從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級反禮教;鶯鶯內心自由獨立，敢于抓住機會追求自己想要的愛情;她不重功名，把愛情視為至高無上;她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛情，卻已難能可貴。

因此可推測，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯系，婚姻愛情要為家族服務不能自主，通常是可交易物品，地位較低;然而在當時奔放自由的社會風氣下，有一定的反抗意識和自我意識。

篇2：小說《西廂記》讀書筆記優秀感想

每次說起文學中的經典愛情，就不得不說《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數《西廂記》最為被人們津津樂道。

說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像?！案改钢?，媒妁之言。”讓很多就算門當戶對的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳墓。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會，相戀，相愛。這些情節是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結尾。但是張生是幸運的，猜中了結尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕?，F在你敢跟街頭一個不認識的美女要電話號我不會奇怪，可是要是一直跟著人家不被當作變態，那我可要拜你為師。

再來說說相會到相戀的過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心;小生湖海飄零數年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p>

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。等到夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了的時候，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應憐長嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來當孫新虎想要搶鶯鶯時，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！笨墒莿e忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實質上是用心理戰術來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個乘火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區別。但是對于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他_的姿勢來看，估計不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他_下流，可見可動作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“_”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數也用上，這未來的丈母娘也妥協了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

篇3：小說《西廂記》讀書筆記優秀感想

高中的語文課本中，節選了《西廂記》中的長亭送別一出，描述了張君瑞和崔鶯鶯私情事發之后被迫離別進京趕考的情景，而對于事情的前因后果并沒有詳細的交代。對于這篇課文的教學，一般認為更加側重于“雜劇”這種體裁的語言、韻律的分析以及情節的解讀，而少有涉及本書思想層面的探究。

本人讀完這本書之后發現，《西廂記》思想層面的突破和對當時廣闊社會生活的真實還原也很有價值?！都t樓夢》中賈寶玉和林黛玉都提及過《西廂記》中的詞句，其影響力可見一斑。明代湯顯祖的著名雜劇《牡丹亭》中，女主人公杜麗娘甚至直接以張君瑞和崔鶯鶯的故事表達自己虛度青春難成佳配的孤寂心情，這也可以作為《西廂記》影響深遠的佐證。

筆者認為，《西廂記》的主題思想的意義主要體現為兩點，一是對當時廣闊社會生活的真實描述，包括政治、民俗、婚姻觀等，這構成了本書的廣度和深度;第二點也是本書超越時代的主要原因，也就是對傳統婚姻觀念的挑戰，對儒家標榜的非禮勿動非禮勿聽的“正人君子”形象的顛覆。

首先來說說《西廂記》保守的一面,這主要體現在崔鶯鶯這個人物的身上。崔鶯鶯是崔相國的獨女，琴棋書畫女紅刺繡無不精通，作為當時女性的完美代表，她出身高貴，又有才學，最重要的是當時被認為是評判女性“才華”的女紅，她也同樣做的很出色。但封建社會下的對女性“餓死事小，失節事大”的普遍認同和綱常倫理上的嚴格約束，對崔鶯鶯的人格造成了不健康的影響，使得她非常的壓抑。而崔相國的早逝，也造成了相國夫人對崔鶯鶯更加嚴格的管束，這使得封建社會的一些固有觀念在她的思想中生根發芽。例如，在和張生的私情被發現之后，她能想到的唯一辦法就是勸誡張生早日進京趕考，掙揣一個功名回來，這樣她和張生就可以做到“門當戶對”，事情就可以有一個圓滿的結局。再例如，雖然她在相國寺初見張君瑞就已經動了感情，但紅娘幫助張生_過來與她私會之時，她又儼然一副正人君子見到流氓地痞的姿態，說明此時她內心的強烈感情和沖動仍是敵不過三綱五常的束縛，可見封建禮教對她的影響之深。

然而，就是在這樣一個深受封建禮教熏陶的女性身上，突破口出現了。相對于張生這一離經叛道的形象，崔鶯鶯是矛盾的，是一個被緊縛但內在生命卻不斷沖撞尋求突破口的糾結體。書中的張君瑞一反古代儒雅君子的形象，顯得“猥瑣”、“下流”并不擇手段，從相國寺偶遇崔鶯鶯那一刻起，就處處安排，處處打點設計，只為將崔鶯鶯追到手，而這樣的一個人恰恰讓劇情的發展變得合理，給崔鶯鶯的“大膽叛逆”提供了催化劑。說到底，張生的大膽表示與崔鶯鶯內心的情感是契合的，因此他們不顧傳統“明媒正娶”、“門當戶對”、“郎才女貌”這些觀念，大膽地結合了。

《西廂記》對傳統婚戀觀念的挑戰是大膽的，是不為世人所容的。因此，這本書在浩如煙海的古代著作中長期被封禁，被明令禁止。這和時代背景是分不開的，儒家思想之所以能成為綿延不絕流傳至今在現代中國人的思想中仍然根深蒂固的社會倫理觀念，并不是因為這種思想是絕對的真理，而僅僅是因為它利于統治階級的統治，換一種角度來說，這代表了國家的安定，王朝的穩固。

如果說單從戀愛觀念和婚姻觀的突破來看《西廂記》在人類思想解放意義上的成就，可能最多可以說是了不起，很不錯。但是如果從動搖統治者統治的思想根基這個層面來看，這本書的威力無異于一顆“原子彈”。試想，如果任由這本“石破天驚”的小說在民間廣為流傳，將會是一種怎樣的景象。無數的平民百姓被書中的故事強烈地震撼著，然后突然意識到原來這么多年大家都信封的“明媒正娶”、“門當戶對”這種體面的婚俗居然可能有其它的版本，而那種鼓勵遵從自己內心感受的力量又是那么令人著迷，那么讓人無法抗拒。于是，他們混亂了，這是一種人生觀層面的徹底顛覆，而統治者最不愿意看到的就是被統治者有自由的思想，能夠自由的思考，能夠自發地判斷是非，哪怕是一點點的動搖他們也不愿意看到，因為那意味著絕對的服從從此被擊碎，他們可能再也無法高枕無憂坐享其成，而民眾的覺醒帶來的連鎖反應還遠不止于此。

最后，說一說“紅娘”這個形象。紅娘雖然在書中僅僅是一個身份低微的小丫鬟，但是從全書的篇幅就可以看出，這是一個完全打破常規的人物形象。她那種看似在單純的動機之下撮合張生和鶯鶯的行為，細想卻耐人尋味，她究竟只是單純，還是說她才是思想最前衛的一個人物，我們無從分辨。從情節上來看，她不僅沒有依照封建綱常阻撓張生崔鶯鶯二人的“不倫之戀”，反倒處處為二人私會出主意，在老夫人面前替他們說話，替他們遮掩，甚至將罪責攬在自己身上，這是否是一種超脫和大智若愚呢?？梢哉f，如果沒有紅娘，也就沒有張生和崔鶯鶯的曲折故事，因此，她也是本書中的一個很大的突破。

綜上，《西廂記》既描繪了當時廣闊的社會生活和風土人情，也是作者本人思想上的一次艱難卻意義非凡的突破，當然，在封建思想占統治地位的時代，就更顯得難能可貴。

篇4：小說《誰動了我的奶酪》的讀書筆記優秀感想

這個暑假，我讀了《誰動了我的奶酪》這本書，它告訴我們一些道理。

書中的內容是：兩個小矮人和兩只小老鼠在迷宮中找奶酪。小矮人看不起小老鼠，但小老鼠總能比小矮人找得更多奶酪。一天，他們找到一堆奶酪，享受時，小老鼠還在為找下一堆奶酪做準備，而小矮人沒準備。一天，奶酪沒了，小老鼠去找，很快就找到了，而小矮人認為奶酪被拿走了，會有人送回來，但過了很久還沒人送回來，于是咒罵別人。很久后，小矮人才明白，奶酪不會回來，于是也去找，最后也找到了。

這個故事告訴我們：做人不能自以為是、遇到變化就要面對現實，采取措施、有理想而不活在理想之中，應該活在現實里。

篇5：《西廂記》讀書筆記優秀

人們談起文學中的經典感情，就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表，更是被人們津津樂道。

談起古人的感情觀，今人會不由自主的聯想到“古板”“門當戶對”“父母之命媒妁之言”。誠然，封建傳統中禮教的力量之大是不容反抗的，我國古代多少癡男怨女的感情為封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新，精神一震。張生與崔鶯鶯相遇，相會，相戀，相愛，一波三折，最終越過那堵封建禮教之墻，步入婚姻的殿堂，有情人終成眷屬，讓我們現代所謂的“屌絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光，不得不說《西廂記》是一部很好的勵志書籍。

先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，飄過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，那里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。一日，小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。一段美麗的感情就從游玩開始了。好的感情都有一個好的開始，杯具的感情是猜中了開頭沒有猜中結尾，張生很幸運，猜中了結尾。當然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕，此刻你敢跟街頭一不認識的美女要電話號我不奇怪，你要是敢一向跟著人家不被當做變態那我就要拜你為師了。

再來說說相會到相戀的過程。一天，崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想:“小姐是一女子，尚有報父母之心;小生湖海飄零數年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p>

張生從和尚那明白鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首:“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人”鶯鶯也隨即和了一首:“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風范，這種氣質就算是此刻的女性也并不是都有。

再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯，張生找自己哥們救了鶯鶯，老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法，老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他”這句話的時候是有一個前提的——崔鶯鶯想自殺，老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動，事后反悔也不是大錯。況且，一個趁火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區別吧。老夫人一反悔，張生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關啊。

這一得一失間，張生就病了。至于病的多重，從他的姿勢來看，估計不輕，鶯鶯怪他下流，可見動作不怎樣瀟灑。但是這個病很值得，張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情，“”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協了，只要張生能考個功名，就皆大歡喜了。

張生跟崔鶯鶯戀愛成功能夠說是占得了天時地利人和，天時——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香，地利——寺廟的墻很矮，曲徑通幽實在是幽會圣地，人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊，其中的一點點小插曲都成了張生的墊腳石，孫新虎成全了張生英雄救美，老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

現代人總是認為古代人迂腐，都是男女授受不親、父母之命不可違，男子都是詩書仁義，女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦。但是我從《西廂記》里卻看到了古人對愛的真實渴求，他們認同“窈窕淑女君子好逑”，縱有門第之見，父母之命，可仍然去勇敢的跨越過去。其實，殘害女子的封建禮教大多是明清時期產生的，我國古風淳樸，不矯揉造作，順應自然之道，生生不息?？鬃釉?詩無邪。那才是我們中華民族最本質的美。

說古人注重門第之見，此刻的人又何嘗不是沒有房子車子票子談什么感情，情比金堅過時了吧。人們物質的欲望越來越重，感情反而成了物質的附屬品，這不能不說是一件很悲哀的事。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還感情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

這是我讀《西廂記》的一些感想，淺淺的談一些自己對感情的看法，如有偏激，實在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。

篇6：《西廂記》讀書筆記優秀

夜不能寐，遂擁衾而坐，默讀西廂。輾轉思之，果然心絮婉轉，唇齒留香。

竊以為每種文字都帶有難以言表的美。英文往往華麗細膩，面面俱到，偶綴一小詞卻能令人心下震撼。讀英文的境界以“入”為主，順著枝枝蔓蔓尋覓下去，也許就在某個分枝處開出一朵玲瓏的花來。而中文，朦朧化境，簡潔質樸。沉吟數句，必要舉眉沉思，回味無窮。放下書卷，或嗔或笑，或怒從中生，或心下戚戚。如此沉醉飄逸之感只有古文才有。今讀《西廂記》，只覺曲詞華美，詩意氤氳。格調有如花間美人，鮮麗明艷，不愧與紅樓合稱文學雙璧。元曲之妙在于它融音律樂曲，唐詩宋詞，傳奇小說于一體，天然生成別樣情趣。而西廂的語言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄然之間”。時而清幽，時而濃艷，時而纏綿，時而飛揚，真真千般秀麗，萬種風情。于此記下佳語數句，以便誦吟:

楔子:花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。

初見:盡人調戲，(身單)著香肩，只將花笑拈。

恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。

嬌羞花解語，溫柔玉有香。

對詩:玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭;羅袂生寒，芳心自警。

春愁:落紅成陣，風飄萬點正愁人，池塘夢曉，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春情緒短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。

相思:相思恨轉添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，芳譽何須奉莫負月華明，且憐花影重。

幽會:月移花影，疑是玉人來。意懸懸業眼，急攘攘情懷，身心一片，無處安排;

春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴琥顯得紅白。下香階，懶步蒼苔，動人處弓鞋鳳頭窄。

離別:碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉總是離人淚。

淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。

《西廂記》的情節如今看來但是才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷

暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長但是是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，感情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。于是，杜牧自然能夠青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少又有幾個人能夠如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的感情就應是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。

篇7：《西廂記》讀書筆記優秀

《西廂記》的情節如今看來但是才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中我欲火中燒，如癡如狂那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人期望有情人終成眷屬，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其以前滄海難為水的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那情切切，意綿綿，想那別后相思隔煙水，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。

而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長但是是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，感情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。

于是，杜牧自然能夠青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少又有幾個人能夠如沈從文那樣驕傲地說我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的感情就應是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。

《西廂記》

篇8：小說《西廂記》讀書筆記個人收獲

“嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般，似垂柳晚風前?！薄段鲙洝?/p>

《西廂記》的故事最早起源于唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，在時代長河總流傳甚廣，一些文人、民間藝人紛紛將其改編成說唱和戲劇。《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，是元代著名劇作家王實甫的代表作。也是一部優美動人的戲劇，也是中國文學史上的一部不朽名著。

劇本講述的是張生與崔鶯鶯這一對情人沖破困阻終成眷屬的故事。全劇共五本二十折。故事內容生動，情節曲折，纏綿悱惻，跌宕起伏，讀來令人蕩氣回腸，如同身臨其境。

看見這些運用極其嫻熟的傳統技法的文字，我的內心總是會涌起一種潺潺的崇拜感。再看見這些刻畫的細膩而生動的人物形象，好像再現了這個千古傳誦的愛情故事。

“愛騎一匹白戰馬，如彪虎。

使一柄大刀，冠絕今古。

扶社稷，清寰宇，宰天下，安邦國。

為主存忠，愿削平禍亂，開疆展土?！?/p>

——《西廂記》

在聽完這一段簡短小詩語的此時此刻，我不得不想把文學家元稹的那句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”改為“不是文中偏愛汝，此詩消去更無詩”啊!

總之，人不能永遠沉困在那暗無天日的等待當中，應該勇敢地去追求自己夢寐以求的物品或事件，去追求自己的那段纏綿的愛情，應該向《西廂記》當中記述的一樣——與自己的另一半一起沖破困阻，追求自己的幸福。

篇9：小說《西廂記》讀書筆記學生感悟

張生游普救寺，巧遇崔鶯鶯，一眼訂終生，后有張生借西廂，千方百計與相識，張生在墻上曰:“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人”，又鶯鶯曰:“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應憐長嘆人?！弊怨乓詠?，才子配佳人，乃天作之合。

當叛軍孫飛虎欲得美人歸，千軍萬馬包圍普救寺之時，可笑一品誥命崔相國的夫人信口開河，“誰有能力退兵者，我欲把小女嫁于給他”

，張珙乃一介秀才書生，慷慨激昂地接受了使命，白馬元帥杜確賞識張生的文采，所以他們也是比較要好的摯友，此時有難，張生就寄予書信告之，救兵一到，轉危為安，當張生正在竊喜自己得了一位佳人之際，誰知崔老太出爾反爾，在酒席上胡說八道，什么門當戶對，什么兒時婚姻，還無故來了一對兄妹的稱呼，真是人間險惡啊。

但兩人的心已經走在一起了，花前月下，兩新人常常悄悄地相會，紙包不住火，崔母知道后，又道:張生若是能人者，考取前三功名必隨即當婚，”

待到張生高中探花之時，不知官場黑暗，宦官擋道，能臣疏之，在眾人地勸說下，張生也為了得一處職位，再來娶鶯鶯，不料卻給尚書當了女婿，鶯鶯得知后，傷心不已，崔母也病重了，臥床不起，此時無所事事的鄭恒卻匆匆忙忙趕到了普救寺，想起與鶯鶯的婚姻，在崔母奄奄一息之時，希望兩人能白頭偕老，結伴終生。

世事難料，張生娶了尚書女蘭芳不到幾年，卻出來一個長安歌舞女魁飛天姑娘，能歌善舞，能文能武，也不是一般女子所能媲美，她也愛慕張生之才華，張生也為之所打動，常常夜不歸宿與之密會，皓月當空，吟詩對歌，好不快活，不料卻讓病危的妻子蘭芳得知，氣急敗壞，一命嗚呼，人游仙鏡了。

鶯鶯這邊也不好過，崔母逝世后，原本鄭恒有一番作為，不知他天天花天酒地，肆賭成性，無所事事，鶯鶯也傷心不已，不久后鄭恒也因重疾西游去了。

此時的張生失去了一位愛妻，得到一位佳人，卻不知佳人命寡，也不知了去向。

(自結尾)然想起當年的鶯鶯小姐，張生匆匆趕到了博陵，千方百計點燃了小姐還殘有的一點希望，終于與之長相思守，白頭偕老到終生，成為后人了一代佳話!

封建的思想束縛了這段愛情的自由生長，才有了后面看似門當戶的婚姻，卻是更加深深地心靈囚禁，愛上一個人，只需一秒，恨一個人也不難，愛與恨只隔一層窗戶紙，兩面都容易被捅破，可謂:“掛一人，喜怒哀樂全隨之。念一人，自作多情愚鈍之。失一人，肝腸寸斷無救之。恨一人，苦思冥想義憤之。識一人，喜出望外細竊之。透一人，愛恨交加無措之?！笔送鹃L遠，路途有不同的風景，可逗留，但不可常駐，生命還再繼續，生活就應該繼續著。

篇10：小說《西廂記》讀書筆記學生感悟

似乎古人也愛推銷，光是四大名著之一《紅樓夢》就推出了一本書。這本書就是《西廂記》。

在紅樓夢中林黛玉是被此書徹底地迷住了，感受著這其中動人的愛情故事，陶醉在其中。不光是她就連我也不例外。

那癡情書生張君瑞遇見了那崔鶯鶯是茶飯不思，堂堂讀書之人卻把書忘道九霄云外，念念地將那鶯鶯往心底擱著，久久不能忘懷。恰巧啊這當時貴族出生的崔鶯鶯被張君瑞這一表人才吸引了，也就兩廂情愿。本想就這么訂個親事了結，不僅讓他們能長相廝守，也能讓讀者歡心?？删褪遣蝗缛嗽福竺娴囊徊ㄈ劬完懤m來了。

崔鶯鶯大方、淑女、禮貌，頗會試問，而且有一副傾國傾城容貌，擁有無數追隨者。可憐從小她就守著家庭的管教，這個不許，那個嚴禁，很有所謂的“家教”。自小她就在心中樹立起這種尊強。再加上鶯鶯母親的阻撓，這場婚姻遲遲沒有實現。這事啊，游走出了個重量級人物——紅娘。這個詞想必大家十萬分熟悉，今兒的媒婆就叫紅娘，模仿此處的紅娘牽紅線的。我覺得這個紅娘還是挺正義的，冒著被趕出崔家的危險幫這邊遞信，幫哪邊傳情的。當老太太準備違反婚姻的時候，她勇敢地站出來，好好地將老太太“批評”了一頓，使她無法反抗。這種尖利的語言帶有一層薄薄的“逼意”。

老太太這個角色令我又愛又恨。這么好的因緣而且是成雙成對，定會白頭偕老，包他們幸福。但老太太再三阻撓與說謊，讓我們這些讀者有些惱羞成怒。但她也是出于一個母親對女兒以后日子是否幸福的長遠考慮。張君瑞是個還沒考取的窮書生，若把女兒嫁給他，可能會過窮酸的日子。但假如實行“門當戶對”法，以后保準，吃得好，穿得暖。

中國的愛情小說都愛追求個團圓結尾。最終張君瑞考上了狀元，和崔鶯鶯終成眷屬。

此書激蕩起伏的情節令人回味，優美動人的語言讓我陶醉。西廂記，值得一看

篇11：小說《西廂記》讀書筆記學生感悟

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭潱谶@背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現一個美麗的愛情故事，使得它格外動人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

篇12：神秘島小說優秀讀書筆記

《八十天環游地球》這本書中的另一個故事——《神秘島》。

在美國的南北戰爭期間，一群被南方軍囚禁的人，在工程師史密斯的帶領下，他們乘氣球逃到了太平洋的一個海島，經歷了許多磨難，克服了種.種困難，他們抱著活下去的希望，最終被“鄧肯號”郵輪救走了。

大家還記得5。12汶川大地震么?武警官兵趕到時，發生了許多可歌可泣、感人肺腑的事情。在廢墟里待了幾個小時，幾十個小時甚至幾天，只要有一線希望，就不會放棄。有人還創造了被困100!小時被救的奇跡!

你們還記得劉長春嗎?他是中國第一位奧運會運動員。雖然他只跑了最后一名，但還是堅持跑到了終點。雖然他是最后一名，但他卻贏得了全場最熱烈的掌聲!

“只要有一線希望，就不能放棄?！笔堑摹Ｈ绻麤]有這種精神，他們怎么會荒荒島上活下來?又怎么會在礁石上支持五天，直到“鄧肯號”來救他們呢?他們這種“不拋棄，不放棄”的精神值得我們學習!我們在以后的生活中，不管遇到什么困難，都不要退縮，只要能勇敢面對、堅持不懈，就沒有什么困難能難倒我們!

篇13：神秘島小說優秀讀書筆記

今天，我讀完了法國科幻小說家凡爾納寫的《神秘島》。

這本書講了塞勒斯·史密斯、杰丁·斯皮萊、納布、彭克羅夫、哈伯特·布朗五人在荒島上生活四年，他們種了很多菜，養了牲口，過得還挺好?？墒窃谒麄兊顷懰哪曛H，小島沉沒了，他們坐自制的小船逃跑，可船觸礁了，這是“鄧肯號”來了，把他們救走了。

這本書里的五個人生命力很頑強，微笑面對生活，對任何突發狀況都有應對能力。我們也應該象他們一樣，積極面對生活，對自己有信心，遇到困難多動腦筋想辦法。

讀了《蛇島的秘密》有感500字

今年暑假，我在尚書網上閱讀了很多好書，其中，《蛇島的秘密》這本書深深多地吸引了我的眼球。蛇島在什么地方?那上面到底有什么秘密呢?我迫不及待地閱讀起來。

蛇島是渤海里的一座小島，島上的秘密可了。比如，在這么一座孤零零的小島上，多的數不清的蛇是從哪里來的?他們在島上是怎樣生活的?這些蛇是不是有毒?島上還有別的生物嗎?

讀完這本書，讓我知道了蛇島的一些秘密，懂得了許多以前不知道的知識。原來，蛇全身都是寶，蛇皮可以做成各種樂器、工藝品;蛇肉可以吃，味道鮮美極了;毒蛇的毒液在醫學上還有很大的用途，可以治療多種疾病。蛇島的發現，對我國的的社會主義建設和人民生活將起到多么大的作用啊!

我在讀這本書以前，一直“誤會”了蛇，瞧那模樣，怪怪的，長長的，只要一見到它，渾身就會起雞皮疙瘩。記得我小時候，聽別人說：“有的蛇有毒，如果被它咬傷，人的皮膚不但會紅腫，而且會很快痛苦的死去?！睆哪且院螅覍ι吒臃锤校哺雍ε?。別說看到一條無毒的小蛇了，就是聽別人說到蛇都不感聽。每次和爸爸媽媽去動物園，我總是不愿意去蛇館看蛇，因為在我幼小的心靈里，蛇是不好的，蛇是有毒的，蛇是嚇人的。

現在看完了這本書，仔細地想一想，蛇并不是想象中的那么可怕，相反，蛇給人類帶來的益處數不勝數。以后蛇在我的心目中再也沒有這么可怕了，我反而會愛上蛇，喜歡上蛇。

讀完《蛇島的秘密》后，我對蛇的看法有了很大的改變，現在我真想成為一名科學工作者，去蛇島考察一番呢!

篇14：優秀小說《雙城記》讀書筆記

就這樣被感動了。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心，但卻無比的深厚;它默默地承受與煎熬，為的是使它維系的人幸福;它總是無私地付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，放出凄美而運人的光彩，成為了經典——引起人們對它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。

《雙城記》是一部波瀾壯闊的歷史與感人肺腑的愛情故事的交織 體。全書充溢著撲朔迷離的色彩，正映照了當代的時代氣息。它用一連串引人入勝的故事作為杠架，細致地描寫了法國大革命的前因后果，成就和錯誤，而主人公西德尼?？栴D、露西。曼內特和查爾斯。達爾內之間的真摯的情感成為亮麗的一筆。